Klaus Meissler
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10.08.2026, 19:22
Die schöne „Hagazussa“
Das althochdeutsche Wort Hagazussa (woraus später „Hexe“ wurde) ist sprachlich besonders faszinierend, weil es das damalige Weltbild beschreibt:
Der Hag (Zaun/Hecke): Das Wortteil Hag steht für die Grenze des Dorfes. Es trennte die sichere Zivilisation von der ungezähmten Wildnis des Waldes.
Die Zu…Das althochdeutsche Wort Hagazussa (woraus später „Hexe“ wurde) ist sprachlich besonders faszinierend, weil es das damalige Weltbild beschreibt:
Der Hag (Zaun/Hecke): Das Wortteil Hag steht für die Grenze des Dorfes. Es trennte die sichere Zivilisation von der ungezähmten Wildnis des Waldes.
Die Zussa (Sitzerin /Reiterin): Der zweite Teil leitet sich vermutlich von sitzen oder reiten ab.
Die Bedeutung: Eine Hagazussa war eine „Zaunreiterin“. Sie war eine Grenzgängerin, die metaphorisch auf dem Zaun saß. Sie hatte einen Fuß in der realen, christlichen Welt und den anderen in der Geister- und Naturwelt.
….und dann waren da noch die Hexenprozesse. Aber warum ? Siehe den Kommentar dazu... mehr Weniger
Der Hag (Zaun/Hecke): Das Wortteil Hag steht für die Grenze des Dorfes. Es trennte die sichere Zivilisation von der ungezähmten Wildnis des Waldes.
Die Zu…Das althochdeutsche Wort Hagazussa (woraus später „Hexe“ wurde) ist sprachlich besonders faszinierend, weil es das damalige Weltbild beschreibt:
Der Hag (Zaun/Hecke): Das Wortteil Hag steht für die Grenze des Dorfes. Es trennte die sichere Zivilisation von der ungezähmten Wildnis des Waldes.
Die Zussa (Sitzerin /Reiterin): Der zweite Teil leitet sich vermutlich von sitzen oder reiten ab.
Die Bedeutung: Eine Hagazussa war eine „Zaunreiterin“. Sie war eine Grenzgängerin, die metaphorisch auf dem Zaun saß. Sie hatte einen Fuß in der realen, christlichen Welt und den anderen in der Geister- und Naturwelt.
….und dann waren da noch die Hexenprozesse. Aber warum ? Siehe den Kommentar dazu... mehr Weniger
